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清明，最早源于我国古代农耕文明对时令的精准把握。《淮南子·天文训》记载：“春分后十五日，斗指乙，则清明风至。”清明，即清朗明净之意，此时大地回春，万物复苏，气候宜人，是古人眼中“天清地明”的美好时节。然而，清明并非仅止于此，它更是一个承载着深厚文化底蕴的节日。
清明节的诞生，与寒食节密切相关。据《荆楚岁时记》记载，春秋时期晋国公子重耳流亡在外，忠臣介子推割股奉君，助其复国。然而，功成之后，介子推淡泊名利，携母隐居绵山。重耳为寻他出山，误令火烧绵山，介子推宁死不屈，与其母一同被焚。为纪念介子推的忠诚高义，重耳下令在每年的这一天禁火寒食，此即为寒食节的由来。后因寒食与清明在时间上相近，且两者均强调对先人的追思，至唐代，寒食与清明逐渐融合，形成了如今的清明节。
清明节的核心习俗，便是扫墓祭祖。这既是人们表达对逝去亲人的怀念之情，也是对生命尊严与家族血脉的尊重与传承。清明时节，人们携带酒食果品、香烛纸钱等祭品，来到祖先墓前，清扫杂草，整修墓碑，敬献祭品，焚烧纸钱，行三拜九叩之礼，以此缅怀先人，祈求庇佑。这种庄重而虔诚的仪式，不仅连接了生者与逝者的灵魂世界，也成为了维系家庭、宗族凝聚力的重要纽带。
清明扫墓，作为中华民族一项源远流长的祭祖习俗，不仅是对逝去亲人的深切缅怀，更是对家族血脉和传统文化的尊崇与传承。在这个充满敬意与思念的特殊日子里，遵循老祖宗留下的“4个规矩”，不仅是对传统的尊重，更是一种祈福安康的仪式表达。
1：衣着素雅。
扫墓时的着装应遵循素雅原则，避免过于鲜艳、花哨的服饰。选择白色、黑色、灰色等朴素色调的衣物，以体现对亡者的尊重与哀思。
同时，尽量减少佩戴华丽的首饰与浓重的妆容，保持仪容整洁、简朴，营造庄重肃穆的氛围。这样的打扮既符合清明扫墓的严肃性质，也体现了对先人谦恭、虔诚的态度。
2：祭扫有序。
扫墓过程应遵循一定的顺序和礼仪。首先，清除墓地杂草，擦拭墓碑，保持墓区整洁，显示对祖先居所的重视。接着，摆放祭品，通常包括酒水、水果、糕点等食物，以及香烛、纸钱、鲜花等供物，寓意供奉亡者享用。
然后，点燃香烛，焚烧纸钱，行三拜九叩之礼，口诵祷词或默念心愿，向先人表达敬仰与思念。最后，待香烛燃尽、祭品供毕，方可离开。
3：言行谨慎。
扫墓期间，言行举止需格外谨慎。切忌大声喧哗、嬉笑打闹，保持肃穆静谧，尤其要教导随行的孩童保持安静，以示对亡者的尊重。扫墓过程中不谈论与祭扫无关的话题，尤其是涉及争议或负面情绪的内容，以免打扰墓地的宁静与庄严。此外，尽量不在墓地附近拍照，尤其是合影，以免被认为对亡者不敬。
4：顺应天时。
清明扫墓宜早不宜迟，遵循“早清明，晚十一”的民间习俗。这意味着清明节前后适宜尽早完成扫墓，避免临近节日人潮拥挤，也符合古人“顺应天时”的观念。
另外，选择天气晴好、阳光明媚的日子进行祭扫，既便于清理墓地，也有利于心情舒畅，更好地寄托哀思。
除了祭祖之外，清明节还有“踏青”之习俗，春意盎然之际，人们借此机会走出家门，亲近自然，欣赏万物生长之景，既是对生命的敬畏与赞美，也是对身心的舒缓与调适。古人云：“梨花风起正清明，游子寻春半出城。”踏青活动，让清明节增添了几分生机与活力，使之成为人们享受春光、放松心情的重要时刻。
除了扫墓与踏青，清明还有插柳、放风筝、荡秋千等丰富多样的习俗。插柳，源自古人认为柳枝有驱邪避疫之效，清明插柳，寓含着对生命的呵护与对疾病的抵御。放风筝，则是借风筝高飞，寓意将病痛、厄运送走，寄予了人们对生活的美好期盼。荡秋千，源自北方少数民族，象征着摆脱尘世束缚，追求自由的精神风貌。
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