一 文言文部分
同治十一年二月十二日，内阁奉上谕：“大学士、两江总督曾国藩，学问纯粹，器识宏深，秉性忠诚，持躬清正。由翰林院蒙宣宗成皇帝特达之知，荐升卿贰。咸丰三年间，创立楚军，剿办粤匪；转战数省，迭著勋劳。文宗显皇帝优加擢用，补授两江总督，命为钦差大臣，督办军务。朕御极后，简任纶扉，深资倚任。东南底定，厥功最多。江宁之捷，特加恩赏，给一等毅勇侯，世袭罔替，并赏戴双眼花翎。历任兼圻、于地方利病尽心筹画。老臣硕望，实为股肱心膂之臣。
方冀克享遐龄，长承恩眷，兹闻溘逝，震悼良深！曾国藩着追赠太傅，照大学士例，赐恤赏银三千两治丧，由江宁藩库发给。赐祭一坛，派穆腾阿前往致祭，加恩予谥文正，入祀京师昭忠祠、贤良祠。并于湖南原籍、江宁省城建立专祠，其生平政迹事实宣付史馆。任内一切处分，悉予开复。应得恤典该衙门察例具奏。灵枢回籍时，着沿途地方官妥为照料。其一等侯爵即着伊子曾纪泽承袭，毋庸带领引见。其余子孙几人，着何璟查明具奏，候旨施恩，用示笃念忠良至意！钦此。”
同治十一年四月二十八日，奉上谕：曾国藩着于安徽、湖北省城建立专祠。此外，立功省份并着准一体建祠。伊次子附贡生曾纪鸿、伊孙曾广钧，均着赏给举人，准其一体会试。曾广镕着赏给员外郎，曾广铨着赏给主事，均俟及岁时分部学习行走。何璟、英翰、李翰章折三件，均着宣付史馆，用示眷念勋臣有加无已至意。钦此。
二 白话文小议
余文言之底尚在，故览而有识。清朝同治皇帝十一年，即是公元1872年，内阁这个政府机构，相当于现在的国务院。国务院得到皇帝的命令，特写了这么一段话：国务院总理级别，江苏（含今上海市）、安徽和江西等省的军政一把手曾国藩先生，他的学问是非常精纯的。具有深渊般的器量和山巅般的认知能力，性格秉性忠于职务和皇帝，诚恳地对待上下级关系，曾国藩先生自身严于律己，清廉公正。中央秘书处因宣宗皇帝的特别提点，推荐曾国藩做次于卿相的朝中大官；咸丰皇帝三年（1853年），以在家守孝的侍郎身份，创办湘军，剿办太平天国运动。其初意是保家乡太平，但文官办军事，已然被朝廷所看重，遂转战湖南，湖北，江西，安徽，江苏等省份，其弟攻破天京，剿灭了太平天国，功劳巨大。文宗皇帝恩宠有加，特任命曾国藩为两江总督，钦差大臣，代表皇帝行使督办军政的权力。同治皇帝掌管天下后，倚重曾国藩如同内阁大员。东南数省长达14年的战乱平息，其功劳最多。天京（南京）攻克，又加恩裳，给了子孙世代继承的一等毅勇侯的爵位，并赏赐官帽上插双眼花翎。历任多省的总督，对于地方上的弊病，流民安抚，昭显男忠女烈，天津教案等，尽心尽力的处理，老臣谋国，实在是皇帝的心腹大臣啊。
天下大事稍微平定，刚有时间可以享受天伦之乐，家族也可以承传浩荡皇恩，大好前程。忽然听到曾国藩辞世的消息，深感镇痛；特追赠曾国藩正一品太子太傅，按照国务院总理级别惯例，给予抚恤银三千两（清朝一个百姓年入20两已经是中高收入家庭，20两可以在京城买一间瓦房了。3000两的购买力至少相当于改革开放早期的人民币约130万，是一笔巨款）；这个钱由曾国藩所攻克的南京所在地地方央行银库给付；赐祭祀的时候祭坛一座。以彰显身份。特派镶黄旗蒙古都统穆腾阿前往祭祀，按照其功绩，赐谥号：文正（从北宋起，中国约33人得文正谥号。读书人多以在世的时候封太傅，死后有谥号文正为最明年高追求）。曾国藩可以加入国家公祭的昭忠祠，贤良祠。不但如此，还可以在湖南湘乡，南京建立祭祀专祠，生平的事迹，记录史册。曾国藩在任职期间的一切处分，一笔勾销。应该得到什么抚恤的，主管衙门按旧例查实报批。其灵柩回老家时，沿途各省地方官员要照顾妥当。曾国藩的一等侯爵爵位由其长子曾纪泽承袭。并且不用带到北京来引见。曾国藩还有子孙几个，令时任两广总督兼署办理通商事务大臣的何璟查明上报，另下旨恩典，用来表达皇帝对忠良之辈的笃定感念之心。
过了两个月又十七天，何璟的奏章得到回复：曾国藩不但在湖南湘乡，南京建立专祠，还在安徽，湖北的省城建立专祠，其转战立功的诸如河北，直隶等省，也建立专祠。他的次子附贡生曾纪鸿、孙子曾广钧，直接赏赐举人，可以参加会试。曾广镕赏给员外郎，曾广铨赏给主事，他们长大成年后直接到六部相关部门实习，走上仕途之道。非但何璟，还有英翰，李翰章的奏章，全部入史书，用来表示对有功之臣无以厚加的眷顾之意。
三 个人的一点看法
从上谕来看(相当于国家主席直接给某个人发文)，清政府对曾国藩先生身后事的安排，是极为隆重和周全的。承认其功绩，追封荣誉，建祠堂祭祀，以前的过失，处罚一笔勾销，给经济补偿，儿孙得爵位和功名。这在封建一统时代，是可以实现的。而同时代的后辈丁汝昌，不论前面战功，1895年威海卫一战，虽自杀殉国，其棺木被清政府锁铁索多重，直到1910年，100多位将领、抚臣的请求下，才得清廷恩准下葬。公道在乎人心，而是非，却在乎实力。
从曾国藩先生的身后事可以看出，封建社会鼓励建设大家族，百年名门望族。不但从土地、士绅上给予物质和管理上的支撑，也从名誉、文化传承上给予支撑。
古代的成败判断，无根本的保障，凭主观判定和帝王喜好而变幻无常。若无战乱，做一乡绅是极好的。