中国历史上曾经有这样一个人：农家子弟出身，28岁中进士，30岁升为翰林院检讨，37岁那年他连升四级，短短9年从一个农家书生封侯拜相，屡立军功，权倾天下，位列“晚清四大中兴名臣之首”，并且得以善终，还能让子子孙孙都能获福。
曾国藩出生地白玉堂
比起个人的功名荣辱，曾国藩更加为世人称道的是其传承百年的治家之道。
曾氏兄弟五人的家庭，绵延至今将近200年，传至第八代孙，共走出有名望的人才240多人。
曾国藩有两个儿子，大儿子曾纪泽是著名外交家，二儿子曾纪鸿是著名数学家。
孙辈中，曾广钧23岁即中进士。
第四代，曾约农、曾宝荪均是大学校长、教育家。
第五、六代遍布海内外，大都学有所成。
香火延续至今已是第八代，期间没出过一个废人，更没出过一个纨绔子弟。
曾国藩故居富厚堂
翻开历史，再想想身边，这种例子实在太多了，平庸的人基本上都是好逸恶劳，最后往往一事无成，有才华和能力的人也往往恃才傲物，该低头时总是不肯轻易低头，最后导致灾祸。
策略却恰恰相反，做决策一定要交给深谋远虑的人，一直任由大家一起各抒已见，最后的决定必定是不伦不类的，从而错失良机，或者功亏于溃。七嘴八舌，只会坏事，我们千万不能让那些见识低下，心胸狭小，气度平凡的人干扰大的决策。
同样的道理，如果一件事一直都能让大家轻松获利，说明后来者一定都是来接盘的，如同击鼓传花的游戏，都在找下一个接盘人，这时你千万不要轻易插足进去，比如前些年兴起的P2P、民间借贷等等。
而如果我们想对一个人提意见、或者去批评和指正别人时，一定要在私下里去沟通，切忌直接在公开场大声去批评，对于现代人来说，有一种最典型的方式就是直接社交媒体上指名道姓的去指责某个人，甚至公开@某某人，这就不是提意见，这叫“公开宣战”。
即便你在口水战中占了上风又如何？做人最重要的是心安理得，更何况人生在世，不怕世道，就怕天道。切忌：祸从口出，得饶人处且饶人。
曾国藩也曾有过可以黄袍加身的机会，他不但不为所动，反而断然功成身退。主动把军队裁掉九成，还劝弟弟解甲归田，只要他应该得到的那部分，这就是他的高明之处！
当时曾国藩面对一个个西方强盗，洋人的枪炮和战舰好不讲理，于是他只能暂时卑尊屈膝，但是他知道中国以后一定可以战胜这些国家。
这就是要活在当下，不去追忆过去的荣耀，也不悔恨过去的过错，更不去盲目的憧憬未来。
有一个信徒问佛祖释迦牟尼：“您常常教我们活在当下，那究竟怎么做才算活在当下呢？”佛祖说：“吃饭就是吃饭，睡觉就是睡觉，如此而已。”
曾国藩生前享尽荣华富贵，死后没有留下什么财产田地，他只留给子孙后代的是一楼富厚的藏书、以及一道著名的遗嘱。
他把自己一生所得归纳为四条，并将它端端正正地写下来，要儿子悬挂中堂，每日诵读，恪遵不易，并代相代传下去他说：凡人都希望望子孙为大官，我却不愿这样，我只愿你们都是读书明理的君子，因为富贵功名很多程度上都是天命，是看你们的造化和修行，我希望你们惟学作圣贤，全由自己作主，不与天命相干涉。
有人说：别人是，大人您不是，您是拿棋子的人。
曾国藩说：包括我在内都是棋子，都是身不由己任别人摆布的黑白之子。
那人问：那皇上是拿棋子的人吗？
曾国藩说：皇上有时是执子的人，有时又是被执的子，说到底皇上也是棋子。”
那么这个'别人’究竟是谁呢？”
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