对牛弹琴故事

对牛弹琴故事

　　在日常学习、工作和生活中，大家对故事都再熟悉不过了吧，下面是小编为大家整理的对牛弹琴故事（通用11篇），希望对大家有所帮助。

　　战国时期，有一个大音乐家名叫公明仪，弹得一手好琴。他无论走到哪里，总是琴不离身，闲下来时，弹奏一曲，便觉得心神舒畅。有一天，他独自一个人在郊外散步。他走着走着，看见一头牛在那里吃草。他觉得这头牛很寂寞，他就开口对牛说道：“老黄牛啊老黄牛，你真可怜啊，一个人在这里，也没人理你，不过，你不用怕，我给你弹一首曲子，给你解解闷儿。”

　　于是他就放下琴，先弹了一支《清角之操》。牛只是低着头只管吃草，一点也不理会。公明仪失败了，他想了想明白了：那支曲调太高深了，不是牛听不到琴声，而是琴声不适合它的耳朵啊！于是他又另外弹了几支曲调，一会儿好像蚊子嗡嗡地叫，一会儿又好像小牛哞哞地叫。这样一弹，那头牛就摇着尾巴，竖起耳朵，草也不吃了，回转身子踱着小步，慢慢地走来，留心地倾听。

　　【大道理】：

　　做任何事情都应该有的放矢，看清对象，这样才能收到效果。

　　【成语】：对牛弹琴

　　【解释】：讥笑听话的人不懂对方说得是什么。用以讥笑说话的人不看对象。

　　【成语故事】：

　　东汉有个对佛教教义很有研究的学者，叫牟融。他引用儒家的诗书向儒者宣讲佛经，受到了一些儒者的责难，指斥他为什么不直接依据佛经来回答问题。于是牟融讲了音乐家公明仪的故事；公明仪对着一头正吃草的'牛弹了一首高深的曲子，牛毫不理会，只顾自己吃草，之后公明仪改弹像坟子、牛蝇和小牛叫唤的声音，牛就摇着尾巴、竖起耳朵来听了。他最后说：所以，对没有读过佛经的人直接谈佛经，等于白讲，成语对牛弹琴据此而来。

　　对牛弹琴:比喻说话不看对象，或对愚蠢的人讲深奥的道理。

　　[成语拼音] duì niú tán qín

　　[成语解释] 讥笑听话的人不懂对方说得是什么。用以讥笑说话的人不看对象。

　　[典故出处] 汉·牟融《理惑论》：“公明仪为牛弹清角之操，伏食如枚。非牛不闻，不合其耳矣。”

　　成语故事

　　战国时代，有一个叫公明仪的.音乐家，他能作曲也能演奏，七弦琴弹得非常好，弹的曲子优美动听，很多人都喜欢听他弹琴，人们很敬重他。

　　公明仪不但在室内弹琴，遇上好天气，还喜欢带琴到郊外弹奏。有一天，他来到郊外，春风徐徐地吹着，垂柳轻轻地动着，一头黄牛正在草地上低头吃草。公明仪一时兴致来了，摆上琴，拨动琴弦，就给这头牛弹起了最高雅的乐曲《清角之操》来。老黄牛在那里却无动于衷，仍然一个劲地低头吃草。

　　公明仪想，这支曲子可能太高雅了，该换个曲调，弹弹小曲。老黄牛仍然毫无反应，继续悠闲地吃草。

　　公明仪拿出自己的全部本领，弹奏最拿手的曲子。这回呢，老黄牛偶尔甩甩尾巴，赶着牛虻，仍然低头闷不吱声地吃草。

　　最后，老黄牛慢悠悠地走了。换个地方去吃草了。

　　公明仪见老黄牛始终无动于衷，很是失望。人们对他说：你不要生气了！不是你弹的曲子不好听，是你弹的曲子不对牛的耳朵啊！最后，公明仪也只好叹口气，抱琴回去了。真是自找没趣。

　　【出处】

　　《弘明集》。

　　公明仪是古代有名的音乐家。他的琴弹得非常出色。每当他坐在自家窗口弹奏时，行人常常驻足聆听，邻居们也都从窗口探出头来，听得如痴如醉。

　　他弹到欢快的地方，大家都面带笑容；弹到悲伤的地方，大家都跟着落泪。见大家都喜欢听自己弹琴，公明仪越弹越有信心。

　　有一次，公明仪携琴出外游玩。他来到郊外，看到青山绿水、蓝天白云，心情非常愉快。

　　公明仪情不自禁地放下琴，弹了起来。弹着弹着，他觉得没意思了，因为没人欣赏。他四下里一看，见不远处有头牛正在吃草，很高兴，心想：“我就弹给牛听吧！”

　　于是，他就坐在牛的旁边，轻舒十指，缓缓地弹了起来。弹了一会儿，他抬头看看牛，见它只管低头吃草，仿佛没听见似的。公明仪以为他刚才弹的曲子还不够动听，又换了首更感人的，弹得也更加认真。

　　可是牛仍然无动于衷。公明仪不甘心，弹了一首又一首，直弹得手软筋麻。看着那头只对鲜嫩的草感兴趣的`牛，他叹了口气，终于明白了：对蠢牛弹琴，不过是白费劲罢了！

　　他懊丧地站起来，打算回去了。谁知，他收拾琴的时候，无意间碰到了一根琴弦，发出了有点像小牛“哞哞”叫的声音。

　　那牛立即停止了吃草，抬起头四面看看，见并没有什么，摇了摇尾巴，又低头吃草去了。公明仪见了，自嘲道：“不是牛蠢，是自己蠢，弹琴不看对象。对于牛来说，同类的叫声就是最好的音乐，高雅的乐曲它又怎么能听得懂呢？”

　　释义

　　比喻对愚蠢的人讲深奥的道理。现也用来讥笑说话时不看对象。

　　东汉末年，有一位叫牟融的学者，他对佛经有着深深的了解和研究。但是当他给儒家学者演讲佛意的时候，却总是被他们的儒家文化给阐述道理，而不用佛经直接来回答。儒家学者对他的这种做法表示有异同，牟融心平气和的向他们回答：“我知道你们都很熟悉儒家的经典和文化，而对佛经甚是陌生，如果我用佛经来引导你们做解释，不就等于白给你们讲解了吗?”于是他便给那些儒家学者讲起了对牛弹琴的故事。

　　“古代有一位很有名的大音乐家，叫公明仪，他对音乐有着很高的见解和造诣，弹了一手的好琴，优美的琴声总是能吸引着大家。有一天风和日丽的好天气，他出门漫步在蕉叶，见在一片绿油油的草地上有着一头牛在吃草。这清静宜人的气氛激起了他为一头牛弹琴的欲望。他放下琴，开始优美的弹奏。尽管他谈的`非常尽兴，非常的好，可是那牛还是依旧低头吃着草。公明仪先是很生气，但当他静下心思考后，明白了那牛并不是听不见声音，而是根本不懂的理解这曲子的奥妙。于是他又谈了一点通俗的歌曲，那牛便慢慢的抬起头，停止吃草。”“我的故事讲完了，我所说的我用儒家的经典来讲佛语，也正是这个道理。”此时，儒家的学者全部信服了。

　　这个故事的意思是，说话的人不看对象，无谓的方式，对不懂道理的人讲道理，对行外人说内行话。

　　对牛弹琴的主人公是谁？

　　对牛弹琴的主人公是公明仪

　　对牛弹琴：比喻对蠢人谈论高深的道理，白费口舌。也用以讥笑说话的人不看对象。

　　公明仪的简介：

　　公明仪，战国时代人物。自幼有音乐天赋，平日拿筷子敲碗，音调铿锵殊妙。然而家境贪寒，买乐器不起，只好跳踢踏舞。后有宫庭乐师弥留之际，以为孺子可教，将毕生钟爱之琴馈赠于他。

　　对牛弹琴的典故：

　　战国时代,有一个叫公明仪的音乐家,他能作曲也能演奏,七弦琴弹得非常好,弹的曲子优美动听,很多人都喜欢听他弹琴,人们很敬重他。

　　有一年的.春天，他带着琴来到城郊的田野散步，和煦的春风将青草的芳香吹到他的面前，让他心情非常舒畅。他环顾四周，发现不远处有一头大公牛正在吃草。他兴致勃发，突发奇想要为这头公牛演奏一曲，于是他拨动琴弦，对着这头公牛弹奏了一首高雅的《清角之操曲》。

　　虽然公明仪弹奏的曲子非常悦耳动听，但是那头吃草的牛儿却根本不理会那高雅的曲调，仍然低着头继续吃草。因为公牛虽然能听到琴弦发出的声音，但是并不能理解曲子中的美妙意境。

　　公明仪见美妙的琴声并不能打动这头不懂音乐的牛，非常无奈。过了一会儿，他又想出了一个办法。公明仪抚动琴弦，弹出一段段奇怪杂乱的声音，有的像嗡嗡的蚊蝇声，有的像迷路的小牛犊发出的叫声。这时候这头大公牛才像突然明白了什么似的，摇摇尾巴，竖起耳朵，听了起来。

　　对牛弹琴的启示：

　　说话不看对象是不可取的，对蠢人讲道理也是不可取的。

　　从前，有一只小鸭子，他特别喜爱游泳，每天都会和妈妈一起在小河里游来游去。

　　有一天，他正在河边游泳，看到了一只小鸡到河边喝水。小鸭子很想和它做朋友，于是，小鸭子便上前说道：“小鸡小鸡，我们一起玩吧，我们可以一起游泳。”小鸡听了无奈地摇了摇头，转身走了。小鸭子不明白，为什么小鸡不和他一起玩儿呢？

　　过了一会儿，又来了一只小猫到河边捉鱼。小鸭子赶忙上前说道：“小猫小猫，我们一起玩儿吧，我们可以一起游泳。”小猫听了也很无奈，摇了摇头，转身就走了。

　　又过了片刻，来了一只小兔子到河边吃草。小鸭子连忙上前问道：“小兔小兔，我们能一起玩吗？我们可以一起游泳。”小兔听了，叹了一口气，同样很无奈地摇了摇头，转身走了。

　　小鸭子很郁闷，为什么所有的小动物都不愿意和他一起玩，一起游泳呢？于是，他便去问妈妈怎么回事。妈妈笑着说：“傻孩子，因为你找错了对象，他们天生都不会游泳。”这时候一只小鹅来了，妈妈说你去找小鹅再试试吧！小鸭子飞快地游到岸边，上前问道：“小鹅小鹅，我们能一起玩吗？我们可以一起游泳。”小鹅听了很开心，愉快地回答道：“好呀，好呀！”于是，他们快乐的一起在小河里游了起来，很快成为了一对好朋友。

　　对牛弹琴的成语故事说的是战国时代，有一个叫公明仪的音乐家，他能作曲也能演奏，七弦琴弹得非常好，弹的曲子优美动听，很多人都喜欢听他弹琴，人们很敬重他。有一天，他对着一头牛弹琴......

　　1 对牛弹琴的故事

　　春秋时期，鲁国有个著名的音乐家，名字叫公明仪。他对音乐有极深的造诣(yì)，善于弹琴。他的琴声优美动听，人们听到如此美妙的琴声之后往往如醉如痴。

　　有一年的春天，他带着琴来到城郊的.田野散步，和煦(xù)的春风将青草的芳香吹到他的面前，让他心情非常舒畅。他环顾四周，发现不远处有一头大公牛正在吃草。他兴致勃发，突发奇想要为这头公牛演奏一曲，于是他拨动琴弦，对着这头公牛弹奏了一首高雅的《清角之操曲》。

　　虽然公明仪弹奏的曲子非常悦耳动听，但是那头吃草的牛儿却根本不理会那高雅的曲调，仍然低着头继续吃草。因为公牛虽然能听到琴弦发出的声音，但是并不能理解曲子中的美妙意境。

　　公明仪见美妙的琴声并不能打动这头不懂音乐的牛，非常无奈。过了一会儿，他又想出了一个办法。公明仪抚动琴弦，弹出一段段奇怪杂乱的声音，有的像嗡嗡的蚊蝇声，有的像迷路的小牛犊(dú)发出的叫声。这时候这头大公牛才像突然明白了什么似的，摇摇尾巴，竖起耳朵，听了起来。

　　后来，人们就用“对牛弹琴”来比喻对愚蠢的人讲深刻的道理，或对外行人说内行话，白白浪费时间;现在也用来讥笑人说话不看对象。

　　2 对牛弹琴的材料

　　【注音】duì niú tán qín

　　【出处】汉·牟融《理惑论》：“公明仪为牛弹清角之操；伏食如故；非牛不闻；不合其耳矣。”

　　【解释】讥笑听话的人不懂对方说得是什么。用以讥笑说话的人不看对象。

　　【用法】偏正式；作谓语、宾语；含贬义，用于讥讽别人。

　　【近义词】对牛鼓簧、白费口舌、错认颜标

　　【反义词】谈笑风生、心有灵犀[2]、对症下药、有的放矢、知音识曲

　　【歇后语】抱着琵琶进磨坊——对牛弹琴

　　【例句】对目不识丁的文盲，谈文艺创作，无异于～。

　　3 对牛弹琴的点评

　　高雅的琴曲演奏得再出色，老牛也无动于衷，模仿蚊虻的叫声尽管不是高雅的曲调，但老牛却听得很认真。这则成语故事告诉我们，看清对象，有的放矢，从实际需要出发，是做好一件事情的前提。

　　上周星期天，表弟来我们家，我特别高兴，在他没来之前我和妈妈，奶奶一起在做饭。

　　我削土豆，妈妈切土豆，奶奶往锅里下土豆，并和辣椒一炒。不一会儿，一桌子香喷喷的饭菜就抄好了。刚做完饭，表弟就来我家玩了。

　　我们开始吃饭，吃完饭，我就和表弟疯狂地玩。玩乐高，玩枪战，跳级……

　　一直玩到了下午，妈妈又让我向表弟提问我们学过的.东西。“表弟那么小，怎么可能会呢。”我嘀咕着。妈妈说：“你问您的，说不定他会呢，还是问一下吧。”

　　没有办法了，只好问了他一个问题，结果他连理都不理，我就对妈妈说，问表弟问题等于对牛弹琴。刚说完，姑姑说：“我儿子没那么差”。

　　姑姑试着让表弟在我们面前展现一番。结果呢，表弟撅着嘴，哭闹着要和我再玩乐高。

　　我们都被表弟萌萌的表情，逗得哈哈大笑。

　　对牛弹琴这条成语出自《庄子》：“犹对牛鼓簧耳”。簧，是乐器里能发音的薄片。

　　意思是：犹如给牛吹奏音乐。汉代牟融写的《理感论》里也有：“公明仪为牛弹清角之操，伏食如故，非牛不闻，不合其耳矣。”这句话的意思是：有人给牛弹琴，牛照旧低头吃草，不是牛没听见琴声，而是他根本不懂音乐。后人把这些意思概括为“对牛弹琴”。

　　小说《红楼梦》里，林黛玉曾经调侃贾宝玉不懂琴音乐理，好比“对牛弹琴”。这天宝玉来到黛玉房里，发现黛玉正在看的一本书上，那些字他一个也不认识，就说：“妹妹越发长进了，看起天书来啦。”黛玉嘲笑他：“好个念书的人，连琴谱都没见过？”说着就给宝玉讲解起来。

　　讲了一会儿，黛玉的'丫鬟紫鹃提醒宝玉，说姑娘的身体刚好一点，也该让她歇歇了。宝玉笑了，说自己只顾听讲，让妹妹劳神了。黛玉说：讲讲音乐倒也开心，只怕我讲了半天，你还是听不懂。宝玉说：反正慢慢地也就听明白了。赶明儿我告诉三妹妹和四妹妹，叫她们也来学琴谱，弹琴让我听。黛玉笑着说：你也太会享福啦。大家都学会了，弹起琴来，你听不懂，还不是对—她说到这儿就打住了。这话宝玉倒是听懂了，把话接过来：“只要你们能弹，我就爱听，管它是不是对牛弹琴呢。”宝玉把黛玉要说的话挑明了，倒把黛玉闹了个大红脸。现在人们也常用“对牛弹琴”这条成语。用来比喻说话不分对象；或者用来讽刺听者的无知。

　　譬如，你不能给文盲讲大学课程，你怎么讲他也听不懂。从前有句俗话，“秀才遇见兵，有理讲不清”，因为旧社会的兵是欺压百姓的，他根本不讲道理，你去跟他讲理，等于对牛弹琴。

　　东汉有个对佛教教义很有研究的学者，叫牟融。他引用儒家的诗书向儒者宣讲佛经，受到了一些儒者的'责难，指斥他为什么不直接依据佛经来回答问题。

　　于是牟融讲了音乐家公明仪的故事;公明仪对着一头正吃草的牛弹了一首高深的曲子，牛毫不理会，只顾自己吃草，后来公明仪改弹像坟子、牛蝇和小牛叫唤的声音，牛就摇着尾巴、竖起耳朵来听了。他最后说：所以，对没有读过佛经的人直接谈佛经，等于白讲，成语对牛弹琴据此而来。

　　对牛弹琴:比喻说话不看对象，或对愚蠢的人讲深奥的道理。

　　【汉字】

　　岁牛弹琴

　　【拼音】

　　duì niú tán qín

　　【解释】

　　比喻对不懂道理的人讲道理，是白费口舌;也常用来讥笑说话不看对象的人。

　　【出自】

　　汉·牟融《理惑论》：“公明仪为牛弹清角之操，伏食如枚。非牛不闻，不合其耳矣。”

　　对牛弹琴”后人也比喻向不懂道理的人讲高深道理是徒劳的。因为使用时有带讽刺意味，不能乱用哦。

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