物来顺应，未来不迎，当时不杂，即过不恋。
物来顺应事情既然已经来了，已经发生了，就要学会去顺应，去坦然面对，逃避和找借口都不是解决问题的方法。
处事淡然，遇事坦然，是最好的生活态度，也是解决问题的正确方法。
未来不迎还没有发生的事情不要担忧，焦虑，既然还未发生，为何又要杞人忧天呢？俗话说“车到山前必有路”，你不需要害怕什么，做好眼前的事情便好。
其实还未发生的事情，与你当下正在做的事情是有关系的，这也就是很多人常说的“当下决定未来”，所以你要做好当下，用行动克服对未来的恐惧！当时不杂当下的事情，是人生最珍贵的事情，活在当下，要一心一意，心无旁骛，该做什么，就做什么。
曾国藩说过：当读书，则读书，心无着于见客也；当见客，则见客，心无着于读书也。
一有着，则私也。
若是一个人，能在这浮躁的社会中做到心无杂念，那么他一定会有一番大作为。
既过不恋已经发生的事情，就不要再去留恋了，不管你过去是辉煌还是落魄，都已经不会回去了。
只有愚笨的人才总怀念过去，于是他们的日子总是由后悔、苦恼积攒而成，直到离开这个世界之时，他们也无法体会到生命的真正快乐。
放下过去，放下曾经，立足于当下，你才能让人生变得更加美好。
曾国藩座右铭：物来顺应，未来不迎，当时不杂，既过不恋。
曾国藩是鼎鼎大名的晚清四大名臣之首，亦被人们称为“千古第一完人”，他对于为人处世的至理，早已琢磨了个通透，就拿这16字座右铭来说，字字都蕴含着大智慧。
物来顺应事情来临时，就要勇敢的去面对，而不是犹犹豫豫不知所措，你不管是逃避，还是拖延，都不是最好的解决方法。
古人有一句话叫做“速则乘机，迟则生变”，此言的意思是速度快了，就能很快抓住时机解决问题，而拖延时间越长，就越有可能发生变故。
未来不迎还未发生的事情，千万不要去管，更不要恐惧和心慌，活在当下，却犹豫将来。
曾国藩说：“君子但尽人事，不计天命，而天命即在人事之中。
”这句话的意思是，君子只管在当下努力就是了，不用去计较将来会发生什么，因为你现在做好做坏，往往会决定将来的样子。
当时不杂曾国藩说：“凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。
人而无恒，终身一无所成。
”做一件事的时候，需全神贯注去做，万万不可分神，你若是“三天打鱼两天晒网”，做这件事的同时，又在想另一件事，那么你会两件事都做不好。
既过不恋过去的事情，别再去留恋了，人不可能总是活在回忆里，回忆再好，也只不过是过往云烟，对你毫无益处。
正如村上春树说的：“你要做一个不动声色的大人了。
不准情绪化，不准偷偷想念，不准回头看。
”书法家彧白书你也许有过辉煌的过往，也许有着落魄的回忆，但是那都已经过去了，真正的强者只会立足于当下，从来不会留恋过往。
曾国藩这16字座右铭中，包含了4点智慧，这是克服性格犹豫的秘诀，想要在人生中摆脱犹豫，杀伐果断，当谨记这4点。
曾国藩一生修身养性，共有十三套学问，其中的《曾国藩家书》记录了他一生的修身、齐家、从政的重要思想，内容易懂、思想深刻，值得我们学习。
曾国藩还留下了许多的人生感悟以及为人处世的格言警句。
有这样一幅对联，是曾国藩当年赠给朋友的，对联只有16个字，却包含了做人做事的道理。
只要读懂半句，人生就能够一帆风顺。
这幅对联就是：“大处着眼，小处着手；群居守口，独居守心。
”。
被称为“千古第一完人”曾国藩的16字座右铭：“物来顺应，未来不迎，当时不杂，既过不恋”生活中不少人的性格中多少都有些犹豫纠结，若是想让自己成为一个决策果断、做事坚决的人，曾国藩的这句话大家可以一起考究！物来顺应生活充满了未知，好事发生，我们自然会欣喜，若是运气不好，也无须怨天尤人，坦然面对即可。
既然无法改变事情的发生，那么最好的方式就去主动顺应它，才能找出解决问题的最优解。
未来不迎谁都没有预知未来的能力，人能够把握的只有眼前。
有时间为未来担心，畏手畏脚不敢行动，何不尽心尽力把眼前事做好？也许你现在做成一件小事，就能够对未来产生巨大的影响，现在都无法把握，何谈未来？当时不杂专心致志、心无杂念，是做好事情的首要原则。
无论过去还是未来，我们都无法改变、无法预知，唯一能够用自己能力改变的就是眼前的现状。
不要想的太多，坚定做好眼前事，不要犹豫，不要纠结！既过不恋过去辉煌，是激励我们继续前进的垫脚石，过去的失败也不必过多放在心上，从中吸取经验，不要再犯同样的错误。
沉迷于过去的成功中会让人止步不前，沉迷于过去的失败中会让人意志消沉。
不为未来犹豫，不为过去纠结，活在当下，专注于眼前！大意是：事情发生了就去顺应它；尚未发生的不必过多担忧；专注眼前事心无杂念；已经过去了的事，不论是好是坏，都不必留恋！。
曾国藩16字为人处世名言：大处着眼，小处着手；群居守口，独居守心。
意思是：古今成大事者，战略战术缺一不可，再大的事，都必须从小处着手，这样才能避免空谈和眼高手低。
与人相处时要时时刻刻注意自己的言行，这是一个人修养的体现。
一个人独处时也要严格要求自己，这是儒家修身的最高境界。
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